枕団子といえば白い丸い団子を想像する人が多いですが、日本は南北に長く、地域によってその数や形、供え方には驚くほどのバリエーションがあり、引っ越しや結婚で他県に移り住んだ人が葬儀の際にカルチャーショックを受けることも珍しくありません。最も一般的なのは「六個」で、これは六地蔵や六道輪廻の思想に基づいたものですが、関西の一部や西日本では「四十九個（死後の四十九日分）」や「七個（初七日まで）」を供える地域があり、お盆一杯に小さな団子を山盛りに積む光景が見られます。また、団子の形に関しても、関東では丸い形が主流ですが、地域によっては先端を少し尖らせて「宝珠（ほうじゅ）」の形にしたり、真ん中を凹ませて「へそ団子」にしたりするところもあり、これはお釈迦様の遺骨（仏舎利）を模しているとか、餓鬼が食べやすいようにしているといった説があります。さらにユニークなのが、団子を茹でずに蒸して作る地域や、何もつけずに供えるのが基本である一方で、あんこを乗せたり、砂糖醤油をかけたりして「味付け」をする地域も存在し、これは「故人が好きだった味を持たせてやりたい」という人情から派生した風習と考えられます。供え方についても、一つのお皿に盛るだけでなく、枕元の台に直接並べたり、あるいは一本の串に刺して供えたりする場合もあり、これは「一本道（迷わずに進め）」という意味や、「串（苦死）を断ち切る」という意味が込められていると言われています。このように、枕団子は単なる形式的な供物ではなく、その土地の人々の死生観や優しさが反映された民俗文化そのものであり、たとえ自分の知っている作法と違っていても、「変だ」と否定するのではなく、「そういう願いが込められているのか」と受け入れる柔軟な心が、多様な弔いの形を尊重することにつながります。